Naša bodočnost niso sanje

7. – 30. junij 2012
Lokacije: velike oglasne table po Sloveniji, ob cestnih vpadnicah v Maribor – na več mestih, Celje, Ljubljana.

Znanstveno raziskovalno združenje za umetnost, kulturno-izobraževalne programe in tehnologijo EPEKA Vas je vabilo na razstavo fotografij, ki so bile postavljene na velikih oglasnih tablah po Sloveniji.

Uradna otvoritev: Javni zavod MARIBOR 2012 – Evropska prestolnica kulture, Vetrinjski dvor, Vetrinjska ulica 30, Maribor, 7. junija 2012 ob 17.00

Umetniške fotografije na velikih oglasnih površinah po Sloveniji, ob cestnih vpadnicah v Mariboru in na drugih lokacijah, Celje in Ljubljano (tudi sokandidatkah za naziv Evropska prestolnica kulture 2012) so prespraševale našo zaznavo. S spremenjeno namembnostjo tabel, ki nas stalno, brez odpiralnega časa, podnevi in ponoči, bombardirajo s takšnimi in drugačnimi reklamnimi sporočili in nas silijo v akcijo, bo presenečenja ob opazovanju zanimivo preizkušati na sebi. Vprašanja kot, kaj nam hočejo prodati, so lahko tudi obrnjena v umetnost, kaj nam hočejo povedati. Kot tista najbolj poenostavljena in večna razprava, kaj nam je umetnik želel s tem povedati. Lahko pa smo jih doumeli zgolj kot oglase za umetnost, zunaj, v javnem prostoru, daleč od posvečenosti galerij in muzejev, bivajoče v morju ostalih postulatov sodobne in potrošniške družbe.

Kraj in čas razstave so bili:

Maribor 7. - 21. junij 2012, Poljane – krožišče – nogometni stadion, Ulica kneza Koclja 9
Celje 7. - 21. junij 2012, Kidričeva – Cinkarna
Ljubljana od 1. - 8. junij 2012, Slovenska cesta – NUK

Huiqin Wang: Tokrat ste povabljeni, da v letu 2012 sodelujete na EPK Maribor, zakaj ste izbrali temo: Bodočnost niso sanje?

Weng Fen: “V sedanjem času sta Evropa in Kitajska kot tudi ves svet soočeni z novimi problemi in izzivi, a ne glede na čas in naš odnos je problem vedno smer razvoja in rezultati ključnih faktorjev. Na Kitajskem je stari rek: >>Vse lahko postane mogoče<< način kako se soočati z vsemi problemi. >>Bodočnost niso sanje<< pomeni, da to ni utvara, ampak prepričanje in odnos, ki ga moramo imeti vsi.

Od leta 1990 dalje so me problemi povezani z modernizacijo Kitajske in hitrim razvojem urbanizacije spodbudili, da sem se začel zanimati za probleme mest in bodočnosti. Modernizacija Kitajske izhaja iz načina urbanizacije in v tem procesu se soočamo s številnimi problemi, pri čemer smo spremenili številne vrednostne odnose do družbe in pojavov. Način razmišljanja o teh problemih in kritika teh problemov je pravi odnos umetnikov in intelektualcev. Jaz s pomočjo umetnosti izpostavljam razmišljanja in kritiko tega sveta . Mogoče umetnikova kritika sveta nima moči, vendar je nujna. V okoliščinah svetovne finančne krize in poslabšanih razmerah človeškega bivanja naš odnos določa naše sanje.”

(prevod dr. Mitja Saje, prof.)

Weng Fen: Naša bodočnost niso sanje

Kitajski umetnik Weng Fen iz lastne perspektive obravnava sodobne politične, ekonomske in socialne teme in jih skozi samosvoje umetniške postopke angažirano postavlja v urbani kontekst. Z njimi kot da želi zintrigirati publiko, da tudi izven nekih okvirjev, dnevnih novic, uradnih informacij in masovnih medijev dojame razsežnost nekega, v glavnem neprijetnega, pojava in celo bolj kot sami zamisli nad njegovimi posledicami skuša iskati tudi njegove vzroke. Dela je imel razstavljena po raznih renomiranih galerijah, tako na Kitajskem kot drugod po svetu, kar nekaj pa jih je tudi v zbirkah pomembnih muzejev.

Njegove fotografije bomo obesili na fasado nedokončane stavbe *Centrum*, ki kot svojevrsten artefakt razstavlja mariborsko situacijo in vzpostavlja ogledalo duha v Evropski prestolnici kulture. S postavitvijo ne tej *hiši duhov, *ki z izpraznjenostjo srhljivo opozarja na zablode nekogaršnjega delovanja in hkrati svari pred takšnimi postopki, ki so skregani z estetiko in etiko, če izvzamemo širše družbene dimenzije, dela kot odslikave globalne realnosti postanejo oglasi urbane stvarnosti, kjer slike kakor z jukstapozicijo zakrivajo realnost objekta. Virtualna resničnost v fizični obliki tako postane realna virtualnost in fizična objektnost.

Weng Fen se je rodil na otoku Hainan, na jugu Kitajske, ki je eden od prvih predelov, ki je sprejel reformo in se začel odpirati po letu 1980 ter izkusil modernizacijo in urbanizacijo. Zato mnogo umetnikovih idej izvira iz samega dejstva teh sprememb, kakor tudi iz zrcaljenja kitajske nove resničnosti v primerjavi z zahodnimi državami. Spada med pomembnejše avtorje sodobne umetnosti na Kitajskem, išče tematiko svojega ustvarjanja prav na področjih, kot sta urbanizacija in modernizacija, ki sta tudi posledici implementacije ekonomskih in socialnih politik v kontekstu finančne in socialne globalizacije.

Peter Tomaž Dobrila

STA - Slovenska tiskovna agencija: naloži

Ideja: Weng Fen, Huiqin Wang, Peter Tomaž Dobrila
Umetnik: Weng Fen, China
Kuratorica: Huiqin Wang
So-kurator: Peter Tomaž Dobrila
So-kurator: Gu Zhengqing

Organizacija in produkcija: Znanstveno raziskovalno združenje za umetnost, kulturno izobraževalne programe in tehnologije EPEKA

So-producent: Javni zavod MARIBOR 2012 – Evropska prestolnica kulture

Finančna podpora: OKOLJE CONSULTING